学如什么不进则退

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原文：“学如逆水行舟，不进则退。心似平原走马，易放难收。”

翻译：学习就像逆水行舟，不是前进，而是后退；就像平原上的马，容易放手，就难收服了。

出自《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

扩展资料：

内容简介：

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。

如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”

“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

百度百科-增广贤文

学如逆水行舟,不进则退. ——《增广贤文》

译：学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退.

学如逆水行舟,不进则退；心似平原走马,易放难收..

这是一副劝谏人们用心学习的对联.但是,其中的内涵,却远远超出了学习的范畴,在现实社会生活中,差不多要时时事事处处都要用到.常用的原因,我想也不外乎这里包含的深刻哲理..

不是吗?我们每天都在向前走,但是,路上坎坷与荆棘、狂风和暴雨,甚至有时还会遇到冰雹以及铺天盖地的暴风雪.有时,人在大自然的面前是十分渺小的,在不可抗力面前,不得不做出退让或者避让,那都是为了“保存自己”,以期待来日走得更好走得更远..

在实践中摔打和磨练,实际上就是体会顺水行舟与逆水行舟的区别..

说了半天,是不是又“下笔千言,离题万里”了呢?不是的..

从就事论事的角度出发,我们今天总结得也不能说不及时与不细致了..

出门,外交,采访,办所有的事,都要与人打交道.并且,我们出门在外,和别人在一起吃饭,是再正常再自然不过的事情了.因为,我们无论在哪里,吃饭都是第一件大事,“民以食为天”这句话,你一定听到过.但是对于你,印象可能不深,我想这个印象不深的原因主要是你没有经历过吃了上顿没下顿的挨饿年代..

吃,在我们国家,可谓源远流长,是有着其深厚的文化底蕴的,说白了,也称之为“吃文化”.对于你,由于走的是从一个校门到另一个校门的“书生”之路,所以,极少有机会和别人一块儿下饭店上酒店.现在,你做这个记者工作,这个“吃”,对于你来说,就是一门正宗的学问.既然是学问,我们就要用“治学”的精神面对她并最终掌握她驾驭她..

既然是学问,就可能有其深奥的一面,但也一定有其自身的规律可循.掌握的要诀就是一句“特土”的话——“傻子过年看街坊”.这句话,听起来不时髦,甚至还带有某种贬义的成分.但是,话里边的含义却很朴实也很通俗.我们要的是借鉴其中的道理,何必去考虑褒贬呢?.

这句话的核心部分,就是告诉人们,在没有经历过的事情面前,留心观察,先模仿,再变成自己的学问.学写毛笔字的人都知道,要先“描绿”,再“临摹”,过程不同但道理相同..

学习处人,学习吃饭,几乎是一对孪生的姊妹.在许多场合,都不约而同地出现,不管我们喜欢还是不喜欢,也不管我们接受还是不接受,事实就是这样,不以人的主观意志为转移..

今天讨论的议题是逆水行舟,而在吃饭这个问题上,还谈不到更大的不进则退.但是,有一点是需要强调的,那就是,我们在外边闯世界的人,在饭桌上可以交朋友可以办成事,在饭桌上也可以伤朋友办砸事.就算退一步说,被一同吃饭的人认为我们太没素质太缺乏教养,也是十分不划算的.你看,是这样吗?.

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